Mostrar la evolución de la identidad sexual y familiar en Marruecos, apoyar a las mujeres musulmanas en su lucha por sus derechos, así como impulsar el reconocimiento de las prostitutas, formaba parte de los objetivos de las jornadas celebradas en Barcelona, una segunda jornada tras la que se ralizó en la Universidad Sidi Mohammed Ben Abdellah de Fez. Dolores Juliano, Nazanin Amirian e Isabel Holgado han sido algunas de las conferenciantes de esta cita celebrada el viernes 15 de junio en la sala de actos del espacio Bonnemaison.

La jornada fue inaugurada por Imma Moraleda, presidenta del área de Igualdad de la Diputación de Barcelona, y por Abdessamad Dialmy, doctor en sociología de la Universidad de Rabat. Entre otras personas, han intervenido, Dolores Juliano, doctora en antropología e investigadora; Nazanin Amirian, escritora y periodista iraní, profesora de Ciencias Politicas de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) e Isabel Holgado, antropóloga de la Línea de Investigación y Cooperación con Inmigrantes y Trabajadoras sexuales (LICIT).

Las sociedades patrilineales

La intervención de Dolores Juliano explicó que lo que une a las mujeres occidentales y musulmanas es que ambas viven en sociedades de construcción patrilineal, que se han modernizado de manera diferente; en unas se mantiene como base el tema del honor y en otras se estigmatiza la prostitución, por poner un ejemplo. Para Juliano, el tema del honor ha sido la base de las sociedades occidentales y ahora son el pilar de las sociedades musulmanas: “la sexualidad es libre para los hombres, pero no para las mujeres que son las que tienen que legitimar la línea patrilineal del hombre”. Por otro lado, Juliano reconoce que auque parezca que vamos hacia atrás, no podemos creernos que hay un solo modelo de modernización. “Tendemos a valorar solo como modernización nuestra evolución –explica–, y no queremos darnos cuenta que, aunque de diferentes formas, todas las sociedades se modernizan. Aunque no sea la misma la modernización la de las ciudades que la rural, ni la de las mujeres que la de los hombres. En todas las sociedades musulmanas hay núcleos tan evolucionados como en Occidente: “Hay una modernización diferencial inmersa en la globalización”.
Para Juliano es importante enmarcan las funciones de las mujeres en la sociedad –como amas de casa, trabajadoras, prostitutas, etc. –, siempre incluidas en formas de organización social que se basan en las desigualdades sociales.

El islamismo supone un gran retroceso

Por su parte, Nazanin Amirian habló de las diversidades de mujeres musulmanas y de cómo el triunfo del islamismo, apoyado por Estados Unidos y por la gran mayoría de países europeos, ha supuesto un retroceso en la modernización y acceso de las mujeres al trabajo y a una mayor consideración social. Amirian es una periodista iraní que lleva muchos años exiliada en Barcelona; experta en países árabes y política, ha escrito varios libros y da clases en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), e imparte numerosas conferencias por todo el país. Para Amirian es evidente que los países occidentales que dicen defender la democracia no reconocen los mismos derechos a las mujeres europeas que a las que proceden de países africanos o asiáticos.

Prostitución y emigración

La conferencia de Isabel Holgado fue la última de la jornada. Ella disertó sobre comercio sexual y  migraciones y comento que “el sexo se ha convertido para muchas mujeres en la única forma de ingresos de su familia, que se practica en diversidad de espacios y con todo tipo de clientes”. Holgado denunció la existencia de una gran industria de las migraciones con destino a la industria del sexo, ya que produce ganancias incalculables, no hay cupos para ese tipo de actividad y no tienen que responder por derechos laborales o fundamentales. Por esa razón, para Holgado hay que situar a la prostitución dentro de las migraciones transnacionales, y considerar a las mujeres que la ejercen como clases nuevas explotadas, al igual que lo son las maquiladoras o las sirvientas del hogar. Coincidiendo con Dolores Juliano, Holgado opina que “el feminismo no puede dar la espalda a las trabajadoras sexuales y atrincherarse en la abolición, ya que esta postura no cambia nada: las ganancias del Estado se mantienen intactas ya que se evita organizar una red de apoyo o de control real de este tipo de trabajo, se sigue estigmatizando a las víctimas como ‘viciosas’, y reprimiéndolas en las calles como si fueran delincuentes”.

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Fotos: AmecoPress

Pies de foto 1: Dolores Juliano, en un momento del descanso de la jornada

Pies de foto 2: Nazanin Amirian y Dolores Juliano durante sus intervenciones

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Autonomías – Sexualidades – 20 junio, 07 (AmecoPress)